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"曹休,魏之宗室,仕晉爲史官,齊梁間或處朝列,得神仙之道,多遊江湖間,往來賈販,常拯救人,以陰功及物。。,。其後姚生派家僮去給他們送糧,到這一看,大吃了一驚就走了。。,。何況書籍記載的內容之中,詳細敘述了秦始皇、漢武帝喜好這個方術,始終也沒有成功,只爲人們留下千載譏笑的話柄。。,。、時大中八年八月十八日,在溫縣供道村李氏別業。。,。他認爲當時通行的篆體字,寫起來很費事而用處不廣,而且人們很難在短時期內學會使用篆字。。,。武帝問他:"你父親現在什麽地方?"衛度世說:"我父親從少年時就好修道求仙。。。?

裴航雖感親切,但沒有辦法通達心意與她會面。。,。"俄頃之間,乃見天西北隅,紫雲氤氲,有數十白鶴,飛翔其中,翩翩然降于蘇氏之門,皆化爲少年,儀形端美,如十八九歲人,怡然輕舉。。,。旭大曆初,猶在淮泗,或有人于益州見之,短小美容範,多在市肆商貨,故時人莫得辨也。。,。他們從霍桐回到永康縣東天寶觀住下。。。陶先生非常高興地到門口迎接,但是騎鶴青童卻說:"太上老君命我們來見桓先生。。,。正月初一,宮中大設筵席犒勞群臣。。,。

裴老身穿道袍下階相迎,侍奉女童十人,都有姿色。。,。行百余步,至一石泉,見白鶴數十,從岩嶺下,來至石上,羅到成行。。,。當時是西晉末年,中原大亂,饑荒遍地瘟疫流行,而且還到處發生了有毒的瘴氣,病死了很多人,田野荒十室九空,到處都是病餓而死的屍體。。,。

"將行,诏東方朔,使相此君有何道術。。,。  萬寶常  萬寶常不知何許人也。。。吳記具說雲:安未得上天,遇諸仙伯,安少習尊貴,稀爲卑下之禮,坐起不恭,語聲高亮,或誤稱"寡人"。。,。仙曰:"子骨未成就,分當留此。。,。"玄宗大悅,抱于懷,撫其頭,命果餌啗之。。,。

"因自言:"某秦時閹人,避禍得道。。,。然而雖說他是個侏儒,也有過人之處。。,。

他家住在洛陽,元和年間癸巳那一年中秋節的晚上,田璆攜帶酒具,傍晚從建春門出來,准備到鄧韶的別墅赴約賞月。。,。熊只記得詠鼓詞雲:"江南鼓,梭肚兩頭栾。。,。他對別人說:"我有出奇的法術,你們這些平庸的人當然不能知道了。。,。蔣曰:"我在此庇伊已多時,何敢如是?"即以一符置所見處。。,。?主管的人說:"徐紳大夫因爲登上此台,被崔侍禦的詩感動,所以重新粉飾了台殿,使台殿煥然一新。。,。

但隱隱約約還能聽到各種音樂的聲音。。。昔有道人藏此書于我山,今遇爾義烈之人,是以付爾。。,。"到了七月七那天,人們來到缑氏山上,果然看見太子喬騎著一只白鶴停在山頭。。,。又說:"這座山千百蛇蟲,全部被驅逐向西去了,完全用龍來鎮守此山。。,。"如此一共五個晚上,玄同都燒香,恭敬隆重地等候紫虛元君。。,。(出《逸史》)  茅山黃尊師道術很高,在茅山旁邊修建天尊殿,講說道義,教化百姓,每天都有幾千人聽講。。,。

唯鶴氅布裘,受而貯之,亦未嘗衣著也。。,。"張燕的兒子張均、張垍都被逆賊安祿山任爲大官,安祿山叛亂被平息後,兩人都由三司定了罪。。,。、"又命侍女拿來《靈寶清齋告謝天地儀》一軸交付給他,使他傳行于世。。,。則九色之氣屬天,光輝爍乎雲表。。,。有一個荥陽人鄭紳,和吳興人沈聿,一塊從長安向東出關,走到華山下,趕上天黑又下了大雨,兩個人便住了下來。。,。

帝大悅,賜金帛加等,志和一出宮門,盡施散他人。。,。還出産一種分蒂瓜,瓜長二尺,顔色像桑椹呈紫紅色,一只瓜上有兩個瓜蒂。。,。或雲,上三皇時爲玄中法師,下三皇時爲金阙帝君,伏羲時爲郁華子,神農時爲九靈老子,祝融時爲廣壽子,黃帝時爲廣成子,颛顼時爲赤精子,帝喾時爲祿圖子,堯時爲務成子,舜時爲尹壽子,夏禹時爲真行子,殷湯時爲錫則子,文王時爲文邑先生。。,。常乘一黃牝馬,才三尺高,不啗刍粟,但飲醇酎,不施缰辔,惟以青氈籍其背。。,。

比(比原作但,據明抄本、陳校本改)不相見,四千余年矣。。,。、(出《神仙傳》)  陳安世是京城人,被權叔本家所雇傭,他爲人慈善厚道,走路時如果遇見禽獸,他就躲到道旁,不驚動它們,從來不踩死一只小蟲,也從不殺生。。,。有書生姓張,從學隱形術,仲甫言卿性褊急,未中教。。,。先生有敕曰:'有巨石投于洞門,中吾柱者,是世間將有得道之人,受事于此。。,。"王十八快步走出去,並沒有告別。。,。到了之後,見屋室如舊,門窗關閉,卻不見有一個人。。,。

墮者得而食之,巡穴而行,十許日,忽曠然見明,有草屋一區。。,。就象老太太說的那樣,只用了很少一點艾蒿就治好了。。,。公銜命既重,勉勵爲作,法之效驗,未敢懸知。。,。後至唐貞元中,湘潭有一媪,不雲姓字,但稱湘媪。。,。數日,花俄不見,亦無落花在地。。,。吳王跟介象學會了隱形術,出入宮殿和嫔妃的內宮人們都看不見他。。,。

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